目標

不得不承認, 我絕對是一個懶惰的人, 縱然喜歡, 依然將寫作閒置. 曾對天父說過要做這做那, 因一個字"懶"而拋諸腦後. 卻因為一連串的事情發生, 讓我更意識到人生可掌握的事情實在太小, 而你認為你有能力嗎? 那實在太幼稚了, 我優勝的地方, 別人比我更優勝; 你專長的, 別人比你更專長. 所以不要對成就得失太在意, "認真你便輸了"是我最近時常提醒自己的. 但完全灰心喪志亦不是面對問題應有的態度, 記著, 機會只留給有預備的人. 想通了, 其實很簡單, 找到自己有興趣有熱情的事, 而不是空想, 而且行動, 做、做、做. 對自己對神負責和交代! 好好預備自己, 將來隨時為神拼博!

這一下可認真起來, 但很戰兢, 究竟我定下的目標會否做到呢? 我的"懶蟲"會否蠢蠢欲動呼喚我呢? 不理了, 反正要做就做吧! 努力地挑戰自己! 加油!

教育

面對香港教育, 實在有點令人不吐不快.

這陣子, 因小女考小一, 開始經歷了回流後最"黑暗"的時期, 說"黑暗"好像有點誇張, 但我相信很多香港父母也有同感. 其實我慶幸終於第一次切身處地感受"香港本地風情", 雖然不是太享受, 但給了我很多反思和領悟.

香港競爭大, 就連入小學也要競爭一番, 好像打仗般, 不容有失. 每天得到的訊息不是"你的女兒沒有獎狀怎能?", 就是"你的女兒不主動, 入學面試會失很多分!", 或是"哥哥在培正讀也沒用, 我認識某某的兒子在培正就讀, 弟妹也考不入!", 又是"我的女兒從小就催谷, 要不然怎能考學校, 每所也收?", 更是"你的女兒只報考四所小學, 怎能? 最少起碼十所啦!" 其實我不因他們的"意見"而改變什麼, 因為也改變不了什麼, 不過卻給我無盡無奈和感觸, 原來香港教育系統已經使教育的本質和意義扭曲到這個地步, 難道我的女兒沒有獎狀, 不主動, 不催谷便一點價值也沒有? 難道我的女兒連最基本小學教育的權利也不能毫無壓力之下得到?

連一些強調愉快學習的直資學校也要三千人爭一百多個學額, 不主動, 平平庸庸的, 最想考入這些學校, 卻最不容易考入. 我的一位教會朋友也要到"播道小學"碰碰校長, 讓校長對其女兒有印象, 最後成功由等候名單中被取錄. "播道"已是一所教會辦, 毫無壓力, 充滿愛心的直資學校, 更不枉論其他學校. 這就是擺在眼前不能爭辯的事實, 諷刺吧?!

有人會問那你大可等政府派位吧?! 這是更大的諷刺! 事實上, 香港大半比較辦得好的學校已不是政府派位, 但派位不代表你不一定會抽中. 美國的公立學校縱使是最多人爭的Mission San Jose學區, 如果因太多人, 子女或者需要暫時進到另外一間附近的小學, 但只要你是住在那區, 最多一年, 或者兩年, 最終總會能調回在家最近的Mission小學. 但香港, 就在我家對面的"循道", 如果小女派不到, 不會再有機會踏進校門一步. 當然, 你可以考進去, 根據前年的數字, "循道"小一是百多人爭兩個學位. 以小女的資質, 機會是對於"零". 亦即是說, 縱使校門就在你家的旁邊, 你也不一定可以入讀, 諷刺吧?! 再者, 到了小六, 就讀政府派位的學校又要再經歷一次中一淘汰賽, 難怪香港不少小學生壓力爆煲, 更難怪香港有那麼多"港孩", "怪獸家長"吧!

香港現行的教育制度是不折不扣的精英制, 對小女這樣資質平庸的小孩子是很不公平, 甚至沒有生存空間. 當然, 如果你是超級富豪, 大可送子女進國際學校 (香港有很多辦得好的國際學校), 但又有多少個超級富豪呢?

有很多人覺得教育制度只是製造了一種環境, 最重要是家長自己的心態, 我同意, 家長教育是重要的. 家長本身的心理質素, 智慧, 抗逆力和獨立思考對小朋友起了重要關鍵, 亦對教育制度有著相付相承的影響. 不過, 我覺得政府是要有一定的教育承擔. 我的想法是:"我不用政府幫我, 但至少你不要害我!" 我感覺政府現行教育政策造成了社會嚴重分化, 長遠來說, 其實是削弱了香港的競爭力, 小孩子從小只懂競爭, 扼殺了創意和獨立思維.

我可以說, 直資制度是一個敗筆. 不過, 要政府吃回頭草很難, 我卻覺得政府絕對可以改善現行的制度, 就算只是調整一下時間表對整個教育氣氛已有很大幫助. 試想一下, 若果將政府派位的時間調整在所有直資學校申請之前, 分別可以很大. 我舉例建議, 政府第一次計分抽籤在九月份公佈, 跟著第二次大抽獎在十一月份公佈, 要求家長在公佈結果後立即決定接受與否派位結果, 如果接受了, 就不能申請直資學校. 我相信這樣做法已經使一半或以上的家長不會參與直資學校的競爭. 更完善的做法是限制私校也需要在政府派位後才可收生, 甚至是申請完直資學校, 才可申請私校. 當然這樣做法較困難, 因私校不受政府監管.

現時的機制使很多家長一考考十間八間小學, 有些家長手拿十間小學的學位, 但另有些家長卻一間也沒有. 改變了時間上的申請安排, 最少拿得心儀派位的家長的學額可以留給其他人. 另一個建議是, 政府立例所有直資學校要在同一天公佈收生結果, 像政府派位結果一樣, 規定家長只可選擇一所小學留位, 這樣可以即時將未被接受的學額留給其他人, 除去一人手拿多個學位的現象.

家長需要有獨立思考, 不要跟風競爭, 但政府政策可以減低競爭氣氛, 令有些較理性的父母至少有生存空間.

當然我們有基督復活的盼望, 深信神會為子女作最好的安排, 但願香港父母能在艱難中找到盼望!

那些年, 我們追的女孩

看｢那些年｣, 其實有點困窘.

我和老公人到四十, 還看這些九十後情愛片, 感覺怪怪的. 但買了優惠劵, 最近最熱門的就只有這一套, 故沒有任何期望進場.

一到步, 已知大事不妙. 戲院大堂擠滿了中學生. 心想這不只是一齣幼稚的浪漫愛情片吧! 還真想不到, 全院滿座, 真的連一張空椅也沒有, 包括第一行!

我邊看邊笑邊流淚, 我想真是｢名不虛傳｣, 電影表面說的是幼稚情愛, 內裡說的是一種深奧人生內涵...

我很喜歡電影一開始在筆記薄上淡淡藍色原子筆寫著：｢生命每一件事情總有它的意義｣(大約是這樣, 不記得每一個字).其實這些字正帶出了電影的真正含意. 導演寫的不是什麼偉大的愛情故事, 而是你和我都曾發生最平凡不過愛的小故事.而這些小故事原來已在你我的生命中改變著我們. 發生的時候, 有時覺得很無聊, 很沒有意義, 但原來一切都是有必要的. 就像沈佳宜說人生必定會有很多事情徒勞無功(大約意思),很多戀愛都像柯騰和沈佳宜一樣沒有結果的,但卻是必要. 沒有了那些經歷, 就不會有後來的柯騰, 也不會有九把刀.

我喜歡電影描寫的愛, 朋友的愛, 父母的愛, 最後到柯騰終於領悟：｢如果你真心真心真正愛一個人, 你真的真的很想她幸福.｣(也是大約內容), 那種其實很淡然卻很真摰的感情, 描寫得恰到好處.

電影受歡迎, 不是因橋段精彩, 其實都是最平凡不過, 但就是因為平凡, 因為它描寫的都是最真實的人物, 都是有血有肉的普通人. 實在看膩了電視劇的堆砌情節, 令人咬牙切齒脫離現實的奸角(好像法3男主角的老婆), 反而看這些淡然真實的人物, 感覺特別溫馨,親切, 更能觸動人心...

大概這部電影會使人想起自己的青蔥歲月, 我也不例外, 沒有那些青蔥歲月的磨練,薰陶和洗禮, 又怎會有今日的我？原來｢那些年｣不只是給青春少艾, 也是給我們每一個經歲月洗禮過的人...

那些年...

致敬

今天總算完成人生第一次的小組面試，鬆了一口氣。

連自己也以為是自己要見工。前一晚選衣服，跟老公背｢台詞｣，做facial，調好鬧鐘，好大陣仗，像如臨大敵一樣。真的比自己面試還緊張。

到達目的地，沒有預計人那麼多，也訝異是小組面試。我並不喜歡小組，因我實在不敢恭維自己的表達能力，想的跟說的總是｢陽奉陰違｣。沒有辦法，只好頂硬上，立即與老公一起討論如何回答。

感謝神，順利完成。雖然緊張，仍算答得頭頭是道。

走出校園的一刻，突然覺得空氣清新了... 我相信某程度的壓力是有點讓我透不過氣來，但真正抑壓著我心底的，是對社會能如斯殘酷的一種控訴。那種悲哀、那種無奈開始沉澱於思潮起伏中，我開始意識到原來在香港做父母，不但自己的孩子要優勝過別人，連做父母的也要勝一籌。每對父母在面試中所表達的，說穿了，都是超越、勝算、不要被比下去。老師說的什麼｢當普通傾談｣｢大家一起學習｣｢你們說什麼都不會計分的｣｢不會影響你的孩子入學的機會｣等等，是否都有點自欺欺人了？！有點諷刺了吧...

我開始活生生切身處地體會到那種社會現實的殘酷，原來在我還躊躇著女兒應讀競爭劇烈的傳統名校，還是愉快學習、沒有競爭的直資新校之前，我已不知不覺間被捲入一場強調沒有競爭的激烈競爭之中，掙扎上游，力挽狂欄，極力爭取自己不要成為被淘汰的一份子。這還不免有點唏噓、有點諷刺吧！

請別誤會，我不是不喜歡這所學校，相反我是蠻喜歡這所學校的，老師和校工是有心的一群。只是我開始發覺在地小人多的香港，競爭是一種自然現象，無可避免，亦無可選擇。我深深佩服香港父母，那種能坦然面對、不怕艱辛的精神。我亦開始深深明白香港父母的競爭心理也是一種自然現象，但縱使如此，我更佩服的是，在這種極度競爭的環境下，香港人仍能保持某程度的高尚品德和人道精神，實屬難能可貴！

我感謝神，讓我能與香港父母一起經歷這種無奈又諷刺的教育制度，使我經常有反思的機會，鞭策自己無論在任何環境下，仍要正面積極地面對！

我感謝神，讓我放眼世界，親身體會到地球的另一邊有一群父母過著完全截然不同的生活方式，使我更懂得感恩和知足！

多謝你，一群香港的父母(特別是教會的弟兄姊妹)，我要向你們致敬！

靠主, 凡事都能作

今天心情癱瘓. 從美回來最不開心的早晨, 一起床便跟老公說不如回美國吧.. 自己知道是晦氣話, 或者說了可以騙自己一下, 發洩過後希望可以雨過天晴.

不開心, 向天父訴求, 天父給我的不是突然其來的驚喜, 也不是讓事情立即有新的轉機; 祂卻不斷提醒我, 無論這個世界的人怎樣看我也不要緊, 最重要是祂看我如至寶, 我, 陳婉華, 是祂用重價買回來的! 父神, 感謝祢! 是祢從沒有看扁我, 從沒有看輕我的能力和才華, 從沒有輕視我的價值.

父神賜了我這段經文:

4:4 你 們 要 靠 主 常 常 喜 樂 ． 我 再 說 、 你 們 要 喜 樂 。
4:5 當 叫 眾 人 知 道 你 們 謙 讓 的 心 。 主 已 經 近 了 。
4:6 應 當 一 無 挂 慮 、 只 要 凡 事 藉 著 禱 告 、 祈 求 、 和 感 謝 、 將 你 們 所 要 的 告 訴 　 神 。
4:7 　 神 所 賜 出 人 意 外 的 平 安 、 必 在 基 督 耶 穌 裡 、 保 守 你 們 的 心 懷 意 念 。
4:8 弟 兄 們 、 我 還 有 未 盡 的 話 ． 凡 是 真 實 的 、 可 敬 的 、 公 義 的 、 清 潔 的 、 可 愛 的 、 有 美 名 的 ． 若 有 甚 麼 德 行 、 若 有 甚 麼 稱 讚 、 這 些 事 你 們 都 要 思 念 。
4:9 你 們 在 我 身 上 所 學 習 的 、 所 領 受 的 、 所 聽 見 的 、 所 看 見 的 、 這 些 事 你 們 都 要 去 行 ． 賜 平 安 的 　 神 、 就 必 與 你 們 同 在 。
4:10 我 靠 主 大 大 的 喜 樂 、 因 為 你 們 思 念 我 的 心 、 如 今 又 發 生 ． 你 們 向 來 就 思 念 我 、 只 是 沒 得 機 會 。
4:11 我 並 不 是 因 缺 乏 說 這 話 、 我 無 論 在 甚 麼 景 況 、 都 可 以 知 足 、 這 是 我 已 經 學 會 了 ．
4:12 我 知 道 怎 樣 處 卑 賤 、 也 知 道 怎 樣 處 豐 富 、 或 飽 足 、 或 飢 餓 、 或 有 餘 、 或 缺 乏 、 隨 事 隨 在 、 我 都 得 了 秘 訣 。
4:13 我 靠 著 那 加 給 我 力 量 的 、 凡 事 都 能 作 。

對, 我們要靠主大大的喜樂! 在主裡, 沒有難成的事. 我靠著那加給我力量的, 凡事都能作!!!

神的大能

很久沒有寫新的文章了, 不是沒有題材或領會, 而是太忙了.

不過, 今天晚上, 我不得不訴說神的大能.

其實, 這也並不完全與我有關, 卻給我生命帶來了震撼和啟示.

事緣我在美國一位很要好的教會姊妹來電, 哭訴她在深圳的阿姨罹患絕症, 時日無多, 盼望我能帶一位牧師前往探望, 希望盡最後努力傳福音.

我聽到她是在深圳, 心裡一沉. 我縱使心裡多願意, 肉體也做不到. 我安慰了她, 答應會為她處理. 其實心裡有點為難, 盤算著有哪一位在香港的牧師願意山長水遠到大陸探望一位素未謀面的病人. 突然心裡想起了一位剛剛重遇的朋友, 她的丈夫認識一些內地的基督徒, 便毅然去電給她請求幫忙. 朋友仗義答應會找丈夫出手.

事情到了第二天, 亦聯絡了朋友阿姨的兒子, 他亦歡迎牧師前往探望. 另一邊箱, 卻仍在等候找誰往探望的消息.

在美國的朋友心急, 來電詢問情況, 我開始有點憂慮, 不知那邊箱能否找到合適的人. 我亦躊躇, 是否應該自己去一趟, 不過, 自己一個女人, 顧慮實在很多, 人生路不熟, 又忙得不可開支, 真的是三千個不願意.

第三天, 美國朋友來電說阿姨情況不好, 很哀傷, 希望有人能盡快前往探望. 但那邊箱仍在進行中, 我只可以說盡力而為, 心裡卻很不是味兒, 有點為難要不斷催促幫忙的朋友. 我的心打結成一團... 或許我應該自己去的... 或許我應該更落力... 心裡又難過, 又不好受. 老公安慰我說, 我已盡了力, 不需要不好受. 我不斷地問神我應該怎樣做. 不斷地求神讓神蹟發生. 在團契裡, 亦請弟兄姊妹為朋友阿姨禱告.

到了晚上十一時, 正要上床睡覺時, 神蹟發生了! 收到幫忙找人前往探望的朋友的短訊: "她決志了." 我簡直不敢相信自己的眼睛!! 神呀! 祢真的很奇妙!

打完長途電話給朋友報喜後, 我感到異常感恩... 我想我學到了一個很重要的功課. 首先, 神要我知道人始終有限, 我並不是救世主, 我不能, 亦不應該不顧後果的去幫人. 另外, 神在每件事情總有最好的安排和美意, 成不成就亦在神的主權內, 我不需要給自己太大的壓力. 最後, 神給我經歷了一個預早安排了的神蹟. 我這位剛重遇的朋友是在很偶然的機會下相聚的. 神一早已為這事作了最好的安排!

感謝讚美主!! 哈利路亞!

轉載

今天, 收到朋友來的電郵, 轉載了以下的文章. 最近, 我也常常思想日本的民族性, 覺得這篇文章分析得頗透徹, 值得一看:

沒有「罪」，何來「愛」﹖——從基督教角度看日本人的災難文化 - 張婉雯:理大中文及雙語系講師

(原刊2011年3月20日《時代論壇》)


日本九級大地震後，我發電郵致東京的朋友，幸得她即時回覆：「我沒事，在辦公室，沒車回家而已。」另一個稍後也覆了：「謝謝關心，我很好，東京也沒大問題，只是剛才往超市購物，大家有點擔心。」語調平靜，彷彿我比他們還緊張害怕。

這兩天，大家看新聞上臉書，除了祝福受災者早日回復正常生活外，談論得最多的就是日本人的秩序：滿目瘡痍中，日本人依舊一個接一個，等一架不知何時才來的火車；超市的鐵閘震壞了，大家卻安靜地在門前排隊購物，除了收銀員，沒有人闖進超市範圍；機場裡，工作人員派便當，領取的人謙遜地低頭致謝……商場開放作避難所，銀行只須登記姓名便可提款，便利店食物賒數，由政府結賬……
我不算挺喜歡日本人，但對於他們的公民質素，確是由衷佩服羨慕。坦白說，同樣的地震發生在日本以外的任何一個地方，都不大可能有這種自律與秩序。如果說困境考驗人性，那麼日本人真是高人一等——至少他們對自己人真的做到互相信任，團結友愛。

災難從來與日本並存。日本位於地震帶，境內又多火山；更是世上唯一遭原爆的國家。每年，日本至少進行一次大規模地震演習，國民對災難都作好準備，玄關處常備急救包，裡面放了幾枝水、幾包乾糧、電筒、基本藥物等，一有風吹草動即時「立嘢走人」。天災對他們來說，是生命中的必然——沒甚麼值得大驚小怪。連小學生都得學懂在災難中自救，不然怎麼寫得成漫畫名著《飄流教室》。別以為天災頻仍，日本人就會抱怨上蒼；由於資源短缺，他們深諳尊重自然之道，四時風景是文學作品的常見題材；俳句中必有所謂「季語」，以示春夏秋冬之美。

所以日本人不怕死，他們只怕死得不夠壯烈絢爛。武士切腹是英雄所為；大文豪如川端康成、三島由己夫、太宰治都死於自殺。對日本人來說，「何必偏偏選中我﹖」這條問題是不成立的。他們只會問「我該怎樣面對﹖」

這幾乎比《聖經》中的義人還要虔誠。最有資格講「災難」的約伯，打擊一個接一個，初時還能沉著應對，到後來還是忍不住呼天搶地，質問上帝為何降災。然而上帝降災不一定有理由——也許有，但不是我等凡人能理解。埃及的頭生子和他們的母親，會明白或接受摩西的詛咒麼﹖伯利恒城內兩歲下的男童，該找希律算賬，還是抱怨耶穌要他們當替死鬼﹖

雖然無法解釋，面對苦難，主日學仍有標準答案：「因為人犯了罪﹗」這一套卻偏偏套不進日本人身上。日本人的禮貎和秩序是怎樣來的﹖是由別人的眼光來的。「人家都看著你了，你還不乖乖﹖」這是日本母親育兒金句。「我真想去呀，可是……」即使討厭的人提出約會，也得顧全對方顏面，以白色謊言婉拒。課室空調太冷也不要聲張，而應該千方百計讓老師看到你面青唇白；攝氏三十三度往別人家裡作客，無論如何得呷一口奉來的熱茶。

也就是說，日本人的「羞恥感」強於「罪惡感」。對中國人而言，這種邏輯並不陌生；我們也講究禮尚往來，人情世故的入世哲學。但有「入」則有「出」，一朝失意，中國人還可來個「出世」，退隱山林，回歸自我，做個陶淵明。但對日本人來說，陶淵明就是「宅男」，欠社交能力，處事消極，是個「下流人物」(註)，無法力爭上游。個人感受在日本人——至少是傳統日本人——眼中是不重要的。顧全大局最重要。想實現自我又得到大眾認同﹖自殺是最好的方法，當中又以切腹為上，既能證明自己夠勇氣，也不影響別人的生活。一個民族，讓其人親手切開肚腹，把自己的腸臟掏出來，並且得到別人的讚許——這還有甚麼「個人感受」可言﹖

這種對自己鐵石心腸的自制力，就是日本人眼中的「忠誠」——對團體的忠誠。是的。份內人應作份內事，當丈夫的應份掙錢養家，當妻子的應份相夫教子。身為長子就要繼承父業，作為母親必須忍辱負重。於是這個社會和諧了，萬物各得其所。對日本人來說，「罪」就是給人家添麻煩；「恥」就是讓自己欠下人情債。基督教的「原罪」概念太陌生了，佛教的「因果報應」太遙遠了：用不著等到下一世，今生我為你切腹而死，一切也便解決了。

今時今日，年輕的日本人，亦大抵比不上「神風特擊隊」中的叔父輩那麼視死如歸了。但當大禍臨頭，再怎樣前衞「下流」的日本人還是拿出了代代相傳的自律能力，不得不叫人感到驚訝。銅牆鐵壁的團體精神令日本人面對災難依舊泰然自若，又自有其一套「忠誠邏輯」，真可謂滴水不漏。那麼，基督宗教對日本人說，有何意義﹖凡事皆有代價，既沒有「罪惡感」，又何來獲寬恕、獲接納的「愛」﹖強調集團利益的極端就是把稍不合群的「弱者」排除在外，於是校園成為欺凌之地；新興宗教吸納大批心靈空虛之人，讓他們在地鐵車廂內放毒氣。也許日本人面對災難時能鎮定冷靜，但不見得他們平時比別人快樂，這幾年的自殺率更是屢創新高。與其叫日本人「向主認罪」，倒不如問他們：甚麼是愛﹖甚麼是寬恕﹖

至於中國人又如何面對災難﹖對中國人來說，「天災」與「人禍」是一胎雙生的嬰兒。年前山西礦場倒塌，礦工奇蹟生還，於是整件事被扭曲為「拯救史上空前成功」；汶川大地震，溫爺爺含淚探望孤兒，另一邊廂揭發「豆腐渣工程」的譚作人卻被抓去坐牢。日本自一九二三年關東大地震後，規定所有學校必須用混凝土建成，並於災難發生時成為第一避難所——我們能不想起埋在汶川學校裡的孩子，能不心酸嗎﹖只是，「罪惡感」同樣不適用於中共政權，他們連「天讉」都不怕——毛主席說的好：「與天奮鬥，其樂無窮」，一於大興土木，消雨截流，建工廠，起豪宅，且把經濟搞上去，莫論毒水淹良田。況且「多難興邦」嘛，「難」愈多，愈能突顯領導人的溫情。難怪人民都自求多福，賺錢為上，哪怕把孩子們都弄成大頭娃娃結石寶寶，只要不是自家的便成了。更可愛可笑的是香港人，一個個東京旅行團照樣出發，不然付了的團費和請了的假就此泡湯，多可惜呀。有甚麼事就叫香港政府派包機來吧，反正沒有人想過要為自己的人身安全負責，管他成田機場到時開不開呢。

註：這裡的「下流」一語出算日本社會學家三浦展的名著《下流社會》，意即背離日本傳統「努力讀書，考進名校，畢業後男的進入大企業，女的嫁個有錢人」的理想，情願過著懶洋洋生活的年輕世代。與中文「下流」一詞意思不同。


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