2011年9月24日
今天總算完成人生第一次的小組面試, 鬆了一口氣. 不知道的人還以為我要見工, 連自己好像也在欺騙自己吧. 前一晚選衣服, 跟老公背｢台詞｣, 做facial, 調好鬧鐘, 好大陣仗, 像如臨大敵一樣. 真的比自己面試還緊張.
到達目的地, 沒有預計人那麼多, 也訝異是小組面試. 我並不喜歡小組, 因我實在不敢恭維自己的表達能力, 想的跟說的總是｢陽奉陰違｣. 沒有辦法, 只好頂硬上. 立即與老公一起討論如何回答.
感謝神, 順利完成. 雖然緊張, 仍答得算頭頭是道.
走出校園的一刻, 突然覺得空氣清新了... 我相信某程度的壓力是讓我有點透不過氣來, 但真正抑壓著我心底的, 是對社會能如斯殘酷的一種控訴. 那種悲哀、那種無奈開始沉澱於思潮起伏中, 我開始意識到原來在香港做父母, 不但自己的孩子要優勝過別人, 連做父母的也要勝一籌. 每對父母在面試中所表達的, 說穿了, 都是超越, 勝算, 不要被比下去. 老師說的什麼｢當普通傾談｣｢大家一起學習｣｢你們說什麼都不會計分的｣｢不會影響你的孩子入學的機會｣等等, 是否都有點自欺欺人了？！有點諷刺了吧...
我開始活生生切身處地體會到這種教育制度的殘酷！
2018年1月20日 星期六
中國心, 兩地情
大女兒學校要求學生完成「中國心, 兩地情」網上問答比賽, 因她的中文程度有限, 故希望我幫她一把, 一起回答問題. 比賽要求參加者要先在網上閱讀相關內容才作答, 於是一口氣看完網上六版有關中國內地與香港的簡短歷史, 可惜閱後並沒有使我對袓國增加敬意, 只有反感. 當然我們這些在70年代出生的香港人, 都是被標籤為「殖民地產物」, 沒有愛國意識. 不過愛國還愛國, 究竟應該盲目愛國, 還是選擇性愛國呢? 究竟祖國只有偉大, 還是袓國顯現缺憾美更能贏得尊重呢？
網面的引言這樣寫道：
「 國家對香港一直都關愛有加。鄧小平先生提出的「一國兩制」偉大構想，確保了香港的繁榮穩定。港人懷著一顆赤誠的中國心，關心和支持國家的發展，結下了深厚的情緣。」
我當然對這種誇張搧情的說法有所保留, 但也無可厚非, 我也不能懷疑有些人有這樣的感受.
可是最令我不解的是只抽出表揚國家的歷史, 片面也不是事實的全部.
舉個例子, 網頁選了鄧氏家族的歷史：
「1898年英國租借新界以後，新界居民在鄉紳的帶領下組織起來，奮勇反抗英國武力接管。抗英領袖中，鄧氏族人居多。抗英隊伍武器裝備較差，又缺乏作戰經驗，這場延續六日的戰爭未能取得勝利，並犧牲 了500人的生命，但他們保家衛國的精神令人留下了深刻的印象。」
在有限的篇幅, 竟然強調了這段漸被遺忘的抗英歷史, 目的顯然易見, 幸好我對香港歷史也有點了解, 我覺得奇怪, 究竟當時為什麼要抗英呢？真的英軍粗暴侵略？篇幅並沒有提及, 唯有自己尋根究底. 這是我找到的答案：
「新界六日戰（英語：The Six-Day War of 1899），為1899年4月於英屬香港新界發生的一場英國軍隊與新界原居民間的戰爭。原因是英國接管新界地區，新界原居民認為前景不明而恐慌。以屏山鄧氏為首的新界原居民各大氏族，決定反抗英國的接收行動。參戰鄉民傷亡慘重，英軍僅一人受輕傷。於戰後雙方快速和解，其後港英政府及參與戰爭的氏族都保持低調，以至遺忘此場戰爭。由於當時的報紙也只輕輕帶過，導致日後記載變得含糊。
網面的引言這樣寫道：
「 國家對香港一直都關愛有加。鄧小平先生提出的「一國兩制」偉大構想，確保了香港的繁榮穩定。港人懷著一顆赤誠的中國心，關心和支持國家的發展，結下了深厚的情緣。」
我當然對這種誇張搧情的說法有所保留, 但也無可厚非, 我也不能懷疑有些人有這樣的感受.
可是最令我不解的是只抽出表揚國家的歷史, 片面也不是事實的全部.
舉個例子, 網頁選了鄧氏家族的歷史：
「1898年英國租借新界以後，新界居民在鄉紳的帶領下組織起來，奮勇反抗英國武力接管。抗英領袖中，鄧氏族人居多。抗英隊伍武器裝備較差，又缺乏作戰經驗，這場延續六日的戰爭未能取得勝利，並犧牲 了500人的生命，但他們保家衛國的精神令人留下了深刻的印象。」
在有限的篇幅, 竟然強調了這段漸被遺忘的抗英歷史, 目的顯然易見, 幸好我對香港歷史也有點了解, 我覺得奇怪, 究竟當時為什麼要抗英呢？真的英軍粗暴侵略？篇幅並沒有提及, 唯有自己尋根究底. 這是我找到的答案：
「新界六日戰（英語：The Six-Day War of 1899），為1899年4月於英屬香港新界發生的一場英國軍隊與新界原居民間的戰爭。原因是英國接管新界地區，新界原居民認為前景不明而恐慌。以屏山鄧氏為首的新界原居民各大氏族，決定反抗英國的接收行動。參戰鄉民傷亡慘重，英軍僅一人受輕傷。於戰後雙方快速和解，其後港英政府及參與戰爭的氏族都保持低調，以至遺忘此場戰爭。由於當時的報紙也只輕輕帶過，導致日後記載變得含糊。
戰前
1898年6月9日，大英帝國與大清帝國簽訂租約，名《展拓香港界址專條》，6月9日換約確定。由1898年7月1日起，新安縣深圳河以南之地，都歸入英屬香港的範圍。
按當時國際法規定，需要正式儀式，接掌方爲正式接掌。但港英政府因事前需要瞭解清楚地理及居民而並不急於接管，直至1899年4月才正式接手。
接收新界之事，由港英政府輔政司駱克負責。1898年6月，英國派駱克進行實地調查。8月到達新界，月底完成調查。調查時皆駱克廣受歡迎，但在錦田被人擲石。完成調查後回到英國，於船上撰寫了《香港殖民地展拓界址報告書》，減筆《新界調查報告書》。報告詳述新界，建議統治方針為盡量維持現狀，以類似大清的方式實行管治。雖然香港政府方針如此，但並沒有向鄉民解釋清楚，鄉民擔心會改變習俗，增加稅務，跟隨香港（香港島及九龍半島）城市的規矩。
勘界事宜，由駱克與大清官員王存善一同決定。於1889年11月成。
這段期間，港英政府跟當地人多次往來，但遲遲未有公佈如何接管，因此引起各種謠言與恐慌。尤其是涉及各大氏族的風水及土地權益，並醞釀恐慌及反抗情緒，有些鄉民多次到港英政府與官員會面，有些則準備武力反抗。
戰事經過
本來，元朗鄉勇打算於4月17日升旗的時候才起事，不過大埔鄉民沒跟著這樣做。
1899年4月14日，大埔鄉勇提早開戰。同日，港英政府又得知，該場地又有危險，於是派當時的香港警察隊長（即後來的香港第15任港督）梅含理到大埔，當時木棚已焚燒，對面的山上，打鬥正在發生，同時有鑼鼓警報聲。在文武廟，廟祝勸梅含理快點逃走，以免被鄉勇殺死，亦得知工人都十分安全，走陸路返港。梅含理由陸路退到沙田，越過飛鵞山，再走過九龍，回到香港。焚燒木棚的都是同一群人，主要為大埔七約中，泰坑和林村的鄉民，以及少數粉嶺鄉民。起事時，錦田及八鄉鄉民加入。
4月15日，梅含理帶同香港警察以及約100名英軍，由沙田到大埔，希望用軍隊陣容鎮著鄉民。不過鄉勇炮擊英軍，派人到沙田，希望得有人增援。由於防守只有警察和人數不多的軍隊，彈藥不足，爲防突襲，並無反擊，只能苦等英軍支援。直至戰艦駛入大埔海，炮擊炮臺，防守才被瓦解。鄉勇亦經梅樹坑，全部鄉民帶炮，退至林村谷地。從遺留下的旗幟可見，爲泰坑文氏鄉民所帶領。
同年4月16日，港英政府增兵至大埔，提前一日正式接收，舉行原定儀式。同日，香港總督亦簡樸地在九龍城外升旗。有情報指會有人於九龍油蔴地動亂，進攻油蔴地警署。於是加強防衞，但平安無事。
期間，於九龍凹、沙田凹和馬窩山頂設汛。4月17日，已拉綫作戰地電話通訊。
英軍進入林村谷地時，鄉勇亦準備伏擊英軍，於林村凹設炮臺。英軍實在支援不足，雖有大炮，但由於太重，又沒有動物協助搬運，只靠苦力，進展困難。加上當時正下著大雨，根本沒法搬上林村凹。
同年4月14日，鄉勇炮撃英軍，英軍有一名軍醫受傷。英軍突擊，所屬印度兵行山如平地，繞路去炮臺後山，突入炮臺。由於鄉勇沒想過地勢險要，也會有軍隊由山攻入，慌張地撤至錦田。由於撤退過急，未有帶走全部火炮，只把其埋於泥土和水下。
英軍進而進駐上村附近駐紥，此時人困疲乏，糧草不足。此時另一支英軍，北上粉嶺，轉入八鄉支援，及時解困。來時，途經泰坑、粉嶺，逐村受降。
同年4月18日，鄉勇與英軍於石頭圍東北，隔河對陣，鄉勇向英軍進攻，不停槍擊鄉勇，此戰中鄉勇大有傷亡，使此爲最後一仗，鄉勇撤退。
同日4月19日，因爲駱克十分擔心12日會面的長老，是否安全。英軍急行入屏山，沿途八鄉、錦田、屏山、廈村，逐村受降。英軍朝東前進。吉慶圍、泰康圍的鐵閘遭英軍拆卸作為戰利品帶走。另有英軍分三路屯門、後海、荃灣入元朗，此時亂事平定。
戰後
由於鄉勇的組織良好，港英政府懷疑此亂事是由新安縣官員在背後促成，因而趕走九龍寨城的官員，而且一度佔領深圳墟。戰事間接導致原本清朝在英屬香港的外飛地——九龍寨城變成無政府狀態，新安縣與香港完全南北分治。
香港政府接收新界後，各大氏族終要面對現實，與較小的氏族平起平坐，不再是地主的佃人，再沒有地主支配佃人這回事。而政府於新界的管治亦如市區一般，以士紳代管當地民眾，所以當地亦很快便接受了港英政府的管治。日後，東莞人策劃再於香港起事，但最終得不到鄉民支持，無疾而終。
另一方面，吉慶圍和泰康圍的鐵閘，駱克給予港督卜力樹立於其英國別墅作門。一九二五年，鄧伯裘向香港總督司徒拔請求交還吉慶圍鐵閘。司徒拔應允，港英政府全資負責，由在英國尋回鐵閘到安裝一手包辦，督憲親臨奠基，而鄧氏亦立碑紀念。」
看來史實跟這個網站所提供的片面歷史內容有點出入. 如果家長們沒有留意, 也沒有參與, 相信學生們只會單向接收, 培養愛國思緒.
不但以上提出的例子, 網頁亦選了「達德學院」(左派學校)和「東江水」這兩事跡，收納在香港與中國關係的歷史內容中, 當然也是因為同一目的.
這是我第一次真實體驗洗腦教育的威力, 當然我深信每個國家也會有不同程度的愛國教育, 但香港教育的倒退程度則令人側目.
2018年1月11日 星期四
散文
究竟一篇怎樣的散文才算佳作呢? 兒子為了中文功課問了一條這樣的問題.
從小我就喜歡寫作, 小五開始, 我愛上了看小說, 特別是愛情小說. 六年級是我的高峰期, 無間斷地閱讀了多本岺海倫, 陶醉在幻想的愛情世界裡. 現在回想, 有點中毒, 以為所有愛情都是浪漫澎湃. 雖說腦袋中了愛情毒. 卻也同時喜歡上文字, 漸漸被文字薰陶. 我的文章第一次在小六的中文課堂裡被老師大聲地朗讀出來, 對中文的信心從此建立起來. 那年我膽子大得將文章投稿至大公報, 竟刊登出來了, 也是我有生以來第一次賺稿費, 真是興奮莫名!
自此總喜歡寫東寫西, 移民美國後寫中文的機會少了, 卻使我更珍惜寫的機會, 幫教會寫文章啦, 幫團契弄團刊啦, 幫教會做編輯啦, 甚至開始寫歌詞, 最後竟然到機構當編輯, 全都是天父奇妙的帶領!
佳作就是細膩、精到、情深、流暢、動容、共鳴、深度、反思.
一句總結：「念念不忘, 必有迴響.」(電影「一代宗師」)
從小我就喜歡寫作, 小五開始, 我愛上了看小說, 特別是愛情小說. 六年級是我的高峰期, 無間斷地閱讀了多本岺海倫, 陶醉在幻想的愛情世界裡. 現在回想, 有點中毒, 以為所有愛情都是浪漫澎湃. 雖說腦袋中了愛情毒. 卻也同時喜歡上文字, 漸漸被文字薰陶. 我的文章第一次在小六的中文課堂裡被老師大聲地朗讀出來, 對中文的信心從此建立起來. 那年我膽子大得將文章投稿至大公報, 竟刊登出來了, 也是我有生以來第一次賺稿費, 真是興奮莫名!
自此總喜歡寫東寫西, 移民美國後寫中文的機會少了, 卻使我更珍惜寫的機會, 幫教會寫文章啦, 幫團契弄團刊啦, 幫教會做編輯啦, 甚至開始寫歌詞, 最後竟然到機構當編輯, 全都是天父奇妙的帶領!
可惜回歸香港後, 生活太忙碌, 寫的心情和意慾也銳減不少, 寫的信心也被擊落了, 環顧身邊才子多的是, 更不想班門弄斧, 獻醜不如藏拙. 於是, 越寫越忙, 越忙越懶, 越懶越心淡...
言歸正傳, 兒子問的問題突然引起了我一點點的興趣, 我一個箭步走到書架, 找了幾本散文著作, 一本是有關秋天的散文本, 當中有兩篇是張曉風的散文, 一本是羅乃萱的"從心相信愛", 還有一本是三毛的"夢中橄欖樹". 我們一起研究誰的散文最獨特. 兒子一口氣看了三篇：三毛的一篇叫"拾荒夢", 張曉風的一篇叫"秋天,秋天", 還有隨意翻開羅師母的短文. 他說最喜歡張曉風的文筆, 集合描寫、抒情、內涵於一身, 最適合做文學分析. 哈哈, 說白些. 即是他選了張大師的文章, 因為較容易交功課.
當然這三位文字前輩(可說是大師)的文筆無庸置疑, 但單看一篇也可略知她們不同之處, 全是散文, 卻有不同的散落, 不同的文義. 張的詩意深度, 對人生透徹; 羅的貼地同理, 有著鏗鏘的共鳴感; 三的幽默暗喻, 灰暗中帶著動力. 三位的文章均不同, 卻同樣地帶動著讀者進入他們的內心, 響起心靈角落的小鈴, 不得不讓這些文字潦動心湖, 泛起漣漪. 這就是作者的功力, 散文的精髓!
一句總結：「念念不忘, 必有迴響.」(電影「一代宗師」)
2017年4月3日 星期一
在這彎曲悖謬的世代
「 我轉而回顧日光之下，快跑的未必能贏，強壯的未必戰勝，智慧的未必得糧食，聰明的未必得財富，有學問的未必得人喜悅，全在乎各人遇上的時候和機會。」(傳九11)
從小我便希望自己是個聰明人，亦自覺有點小聰明。長大後，遇到的人和事多了，發覺真正的聰明是在內心，真聰明的人往往不誇自己聰明，而是謙卑、不亢不卑，常持開放的態度接受别人意見，勇於改變，用生命去影響別人生命。耶穌是真聰明丶真智慧的佼佼者，祂永遠以溫柔謙卑的態度去堅守自己所信的，從而影響身邊的人。電影《鋼鋸嶺》的男主角堅持不用暴力去解決問題，卻以溫柔堅定的態度去維護自己所信，是值得我們效法的榜樣。
在現今的世代，要能清楚地分辨是非對錯，不受世目影響，堅守自己的立場，是有點癡人說夢。特別在狹小的香港社會，競爭激烈，每個人都在做相同的事，有時也分不清究竟是眾人皆醉我獨醒，還是旁人清醒當局者迷？世界價值觀不斷轉變丶扭曲，已沒有所謂正確或錯誤的思想和理念，我們都活在看似安逸卻處處歪理的年代。
前兩天，參加了學校舉辦的家長講座，講員最後用了一個真實故事來結束，她說做輔導員最難忘的一次經歷就是收到一通電話，電話另一端是一位心急如焚的家長，她的女兒是DSE應考生，卻患了厭食症，而且有自殘傾向，已住進醫院，每次見到她的出現，女兒便會大聲尖叫，不欲相見。那位家長很憂心地哀求講員：「姑娘，請你幫幫我的女兒！究竟有什麼方法可以使她出來應考DSE？」講員聽到這位家長的問題，心痛得不能再痛，為什麼一位相信也相當愛女兒的媽媽，當女兒活在生死邊緣的時候，最掛念的卻是女兒的學業？這看似很誇張的案例卻真真實實地活在很多香港家庭當中。我自己很多時也被這人云亦云的洪水猛獸吞噬，家長們之間的競爭丶是非黑白之顛倒丶無間斷的流言蜚語也使我迷失丶迷惘，我究竟應該怎樣自處？怎樣才不被別人影響而反去影響別人？
我感恩，因為我是屬神的兒女，神藉著聖經去教導我們正確的人生價值觀；當我迷惘時，祂給我指引；當我恐懼時，祂給我安慰；當我膽怯時，祂給我信心；當我做錯時，祂使我悔改。我沒有聰明才智，卻有神做我最大的後盾：「我們有這寶貝放在瓦器裏，為要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於自己。」
我越來越深信，這個世界只會不斷地沉淪，世人的價值觀只會不斷地扭曲，我們要教我們的下一代不是什麼真知識丶真學問丶甚至真品德丶真教養，而是耶穌基督的真理，使他們的生命充滿信望愛，以最堅定的信念迎難而上！
從小我便希望自己是個聰明人，亦自覺有點小聰明。長大後，遇到的人和事多了，發覺真正的聰明是在內心，真聰明的人往往不誇自己聰明，而是謙卑、不亢不卑，常持開放的態度接受别人意見，勇於改變，用生命去影響別人生命。耶穌是真聰明丶真智慧的佼佼者，祂永遠以溫柔謙卑的態度去堅守自己所信的，從而影響身邊的人。電影《鋼鋸嶺》的男主角堅持不用暴力去解決問題，卻以溫柔堅定的態度去維護自己所信，是值得我們效法的榜樣。
在現今的世代，要能清楚地分辨是非對錯，不受世目影響，堅守自己的立場，是有點癡人說夢。特別在狹小的香港社會，競爭激烈，每個人都在做相同的事，有時也分不清究竟是眾人皆醉我獨醒，還是旁人清醒當局者迷？世界價值觀不斷轉變丶扭曲，已沒有所謂正確或錯誤的思想和理念，我們都活在看似安逸卻處處歪理的年代。
前兩天，參加了學校舉辦的家長講座，講員最後用了一個真實故事來結束，她說做輔導員最難忘的一次經歷就是收到一通電話，電話另一端是一位心急如焚的家長，她的女兒是DSE應考生，卻患了厭食症，而且有自殘傾向，已住進醫院，每次見到她的出現，女兒便會大聲尖叫，不欲相見。那位家長很憂心地哀求講員：「姑娘，請你幫幫我的女兒！究竟有什麼方法可以使她出來應考DSE？」講員聽到這位家長的問題，心痛得不能再痛，為什麼一位相信也相當愛女兒的媽媽，當女兒活在生死邊緣的時候，最掛念的卻是女兒的學業？這看似很誇張的案例卻真真實實地活在很多香港家庭當中。我自己很多時也被這人云亦云的洪水猛獸吞噬，家長們之間的競爭丶是非黑白之顛倒丶無間斷的流言蜚語也使我迷失丶迷惘，我究竟應該怎樣自處？怎樣才不被別人影響而反去影響別人？
我感恩，因為我是屬神的兒女，神藉著聖經去教導我們正確的人生價值觀；當我迷惘時，祂給我指引；當我恐懼時，祂給我安慰；當我膽怯時，祂給我信心；當我做錯時，祂使我悔改。我沒有聰明才智，卻有神做我最大的後盾：「我們有這寶貝放在瓦器裏，為要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於自己。」
我越來越深信，這個世界只會不斷地沉淪，世人的價值觀只會不斷地扭曲，我們要教我們的下一代不是什麼真知識丶真學問丶甚至真品德丶真教養，而是耶穌基督的真理，使他們的生命充滿信望愛，以最堅定的信念迎難而上！
2017年4月2日 星期日
領詩
已有許多年沒有在崇拜中領詩，今天心情既興奮又感恩！
不久之前，好像是一些突然而來的感動，使我這條懶蟲提起最大的勇氣自薦在敬拜小組中事奉，就是這樣從新接觸了久違了的現代詩歌。我一直都期盼教會中堂的詩歌形式有所改變，也曾為此考慮過離開教會。對於一個非常感性的信徒來說，敬拜沒有了觸動人心的詩歌，就像影片沒有了聲音一樣，空洞沉悶，沒有靈魂。當然一直以來的聖經教導，我們不應以崇拜形式去論斷教會，我也只好繼續乖乖崇拜。
有時自己聽詩歌時，偶爾會想起從前參與敬拜小組的點滴，我們一起分享丶一起唱詩讚美丶一起流淚丶一起被聖靈感動，有著很多令我在屬靈生命中成長的片段。慶幸神沒有放棄我，祂再一次重新提醒我「想做就去做吧！」
最近的生活中，被很多世務煩擾，感覺離神很遠，卻在此時被委派了一次領詩的機會，雖然時間倉卒，準備不足，卻深深感受聖靈的帶領，神藉一首「認定祢」提醒我「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的路上都要認定他」。感恩神再次的拖帶，將我從迷路中領回正路。主啊，求祢使用我這罪人，在敬拜事奉中榮耀祢丶讚頌祢！
-------------------------------------------------
認定祢
我要專心仰賴你
不倚靠自己的聰明
在所行的事都要認定你
我要專心跟隨你
不倚靠自己的能力
在所行的路你必指引
將你的話語繫在頊項上
刻在心版上
主啊我站立敬畏你
你是道路真理和生命
走近你心意
獻上一切主啊我尊榮你
---------------------------------------------------
https://youtu.be/xUMrVKjQrTI
不久之前，好像是一些突然而來的感動，使我這條懶蟲提起最大的勇氣自薦在敬拜小組中事奉，就是這樣從新接觸了久違了的現代詩歌。我一直都期盼教會中堂的詩歌形式有所改變，也曾為此考慮過離開教會。對於一個非常感性的信徒來說，敬拜沒有了觸動人心的詩歌，就像影片沒有了聲音一樣，空洞沉悶，沒有靈魂。當然一直以來的聖經教導，我們不應以崇拜形式去論斷教會，我也只好繼續乖乖崇拜。
有時自己聽詩歌時，偶爾會想起從前參與敬拜小組的點滴，我們一起分享丶一起唱詩讚美丶一起流淚丶一起被聖靈感動，有著很多令我在屬靈生命中成長的片段。慶幸神沒有放棄我，祂再一次重新提醒我「想做就去做吧！」
最近的生活中，被很多世務煩擾，感覺離神很遠，卻在此時被委派了一次領詩的機會，雖然時間倉卒，準備不足，卻深深感受聖靈的帶領，神藉一首「認定祢」提醒我「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的路上都要認定他」。感恩神再次的拖帶，將我從迷路中領回正路。主啊，求祢使用我這罪人，在敬拜事奉中榮耀祢丶讚頌祢！
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認定祢
我要專心仰賴你
不倚靠自己的聰明
在所行的事都要認定你
我要專心跟隨你
不倚靠自己的能力
在所行的路你必指引
將你的話語繫在頊項上
刻在心版上
主啊我站立敬畏你
你是道路真理和生命
走近你心意
獻上一切主啊我尊榮你
---------------------------------------------------
https://youtu.be/xUMrVKjQrTI
2016年4月20日 星期三
勇敢地做個罪人
帶孩子真的有時會令人身心皆累，特別在香港這個人口密集的地方，總覺得自己活在一個大玻璃碗裡，我們的一舉一動都在別人的監視下，你做得好與不好，別人總有理由說小話、評大理。
縱使別人沒有面對面跟你說三道四，你總會有意無意之間接收著不同訊息：你應該這樣做！你不應該這樣做！就是這樣，常常活在「我做得不好」、「我不是好媽媽」、「我不懂得養兒育女」、甚至「我是否不夠愛心」等等的控訴下生活著，陰影揮之不去。
面對著這些負面的思緒，我唯一可以做的是不斷仰望主耶穌，時常提醒自己，孩子是屬於神的，祂全權負責，我只是一個監護人。我也要時常翻一翻我的教養歷史書，重看神如何在我最無助、無奈、沮喪的時候出手相助，親自教養保護我的孩子們。
因此，我提醒自己：只要有神的愛，任何破碎的關係也可以彌補；任何惡劣的行為也可以回轉；任何負面的思維也可走回正路。
我提醒自己：我不懂做父母不緊要，因為神知道，只要有神就可以了！
我提醒自己：「我的恩典夠你用，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」我也緊記：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提耶和華－我們上帝的名。」
今天在臉書上看到這篇文章，我淚如泉下，的確，我們都像文章的主角一樣，是切切實實一個罪人，但很多時就算我們知道，我們都不敢承認我們是個罪人的事實。
相反，我們覺得我們既然是基督徒，我們更應該十項全能呀、我們更應該做得好、我們更應該比別人優勝、我們更應該做得完美、我們更應該有源源不絕的愛心.... 我們卻忘記了，因為我們是基督徒，我們最最最與別不同的地方就是我們無能為力，只能依靠愛我們到底的主耶穌！
讓我切切實實地、勇敢地做個罪人吧！
在媒體上，我們看到他召妓吸毒，挑釁打架，酒駕惹禍，在私人飛機上吸食大麻，害駕駛必須帶上防毒面具；和狗仔飆車被逮又謊報假名；他向維安警察嗆聲，視法律於無物；演唱會遲到兩小時，只因打電玩又睡過頭…….
令人嘡目結舌的脫序行為，一幕接一幕，透過全球網路及社群媒體，遍傳天下，他就是個jerk（混蛋）。
2014年1月，在美國白宫網站上，有人發起聯署，要求美國政府收回小賈的綠卡，讓他滾回加拿大（註2）。我也去簽了名！
當時小賈才20歲，已經徹底玩完了。
Purpose：記錄信仰旅程的專輯
如果我說這一切現在似乎有了轉機，讀者相信嗎？
由於在教會從事年輕人事工，筆者注意並追踪小賈有一陣子了，開始時也是將信將疑。但就事實而言，過去這一年小賈負面新聞確實是變少了。
上網google一下，你會看到樂壇傳出他受洗的消息。他的超勵志新專輯Purpose大膽談論他的基督信仰及在罪中掙扎的心路歷程，這在流行樂界十分罕見！
Purpose是一張有關道歉、有關信仰、有關自省的作品。專輯封面拍攝得十分具有意象：小賈低頭禱告，並坦露胸前紋身的十字架，透露著強烈的宗教信息。
前陣子我看到一篇有趣的報導，傳聞伊斯蘭國家，面對這張作品如臨大敵，深怕太過“基督教＂的專輯封面會對他們的青少年產生“不良作用”，擬禁止發行（註3）。小賈在年輕人當中的影響力非同小可，連穆斯林也不敢掉以輕心。
Purpose是小賈出道以來最暢銷的作品，自2015年11月發行的第一週，就登上《告示牌》（Billboard）專輯榜冠軍。接著三首冠軍單曲相繼出爐（註4），樂界普遍給予高評價。
Purpose低調、冷峻、卻濃郁的和聲給後現代R&B（藍調節奏）和Eletropop（電子流行）鍍上一層鈦金屬的超未來質感。
2016年小賈的葛萊美得奬作品"Where Are Ü Now"，就收錄在這張專輯中。他與實驗音樂大師Diplo and Skrillex一起合作的這首電子舞曲（Electro Dance），前衞的合成節奏音效，融合熱帶雨林原始部落聲響，不突兀卻創意十足！
樂評說Purpose為流行樂界投石問路，指出未來的新方向（註5）。
我用《福布斯》（Forbes）分析家寫的一篇有關小賈的專文評論（註6）來引入這一段的總結：
短短一年的時間，小賈從形象破產的窘境起死回生，是世所罕見的公共關係個案，不僅值得其他流行藝人注意，連商業品牌也應該加以研究——如何用好的產品，來贏回市場，挽救破滅的形象？
不！不！不！一個身、心、行為嚴重偏差，又被媒體和社會所踐踏、所唾棄的人，有什麼正能量和健全的身心狀態，能使他重新振作，不亢不卑地回到螢光幕前，並且創作出音樂生涯中最好的作品？
我們要問，到底過去這段時間，發生了什麼事？
GQ的“見證”
2015年，GQ派出旗下資深記者Taffy Brodesser-Akner，潛入紐約市的Hillsong NYC教會，一探究竟。結果，無心插柳地深度報導了一段小賈的“重生”經歷（註７）。
我必須承認，如果這只是一篇普通基督教雜誌的見證，我大概不會太感興趣。因為，教會界對於藝人信主，常是過度自嗨（high），誇大渲染的背書和信誓旦旦的承諾，反而給初信的藝人帶來莫大的壓力。
但是，像GQ這樣一本在主流中頗具影響力的時尚雜誌，會對得救見證感興趣，是個極不尋常的文化現象，這完全抓住了我的新聞胃口。
話說，大約5年前，Hillsong NYC教會的Carl Lentz牧師，接到好友Judah Smith的一通電話，要他幫助一個迷失的年輕人。Lentz爽快地答應了。他的教會本就對千禧世代（Millennials）特別有負擔；而這個年輕人就是小賈。
Lentz承認輔導小賈不是一件容易的事，他“活在眾目睽睽之下（live his life on Front Street）”，一個正在“施工中”的罪人，一舉一動都被媒體拿放大鏡檢視，令人窒息。
太早成名使小賈無法過著一般正常青少年的生活，他非常迷茫，揮金如土（小賈是福布斯全球藝人排行榜前十名的大富豪）。
他常用毒品和酒精來抒解心中的苦悶及壓力。他留連於夜店，用轟趴、性濫交等來尋找真實的關係和同儕的肯定；他的音樂盡是些陳腔濫調，毫無新意，在競爭激烈的美國流行樂壇上，很多人瞧不起他。
小賈就是一個專靠少女粉絲吹捧的花瓶，一個目中無人的小屁孩，一個令人憎惡的暴發戶。
Lentz常提心吊膽小賈不知何時又要出包。比如有一次，小賈在迪士尼樂園，乘輪椅裝成身障人士插隊，引發眾怒。這種對身障人士權益的侵犯，讓Lentz特別難過。
但Lentz 知道，此時除了為他禱告，他能做的，只有等待上帝出手！
他眼看著小賈驕養著那個完全以自我為中心的super ego，直到那個ego長成一隻連小賈自己再也不認識的怪獸……或許有一天，當小賈再也無法忍受這個現象，對自己完全絕望，那就是他願意回到父神懷抱的轉捩點！
2014年，在鋪天蓋地的媒體追打風暴中，走投無路的小賈終於回來找Lentz。
這次，他甚至帶著行李搬到Lentz家住，每天Lentz花時間輔導他，帶他讀經禱告。有時小賈就靜靜地坐在廚房裡，一坐幾個小時。那個廚房成為小賈的避難所，因為那裡有愛他的上帝，他在祂裡面躲避黑夜的驚駭，白日飛的箭，和午間滅人的毒病……..
有一天，小賈看著鏡中的自己，一種被這世界深深棄絕的失落感重重地擊打著他，他跪倒在地失聲痛哭，聖靈在他心中大大動工。他呼喊著：我要耶穌！這時小賈已降服在耶穌基督的福音裡。
小賈跟著Lentz禱告完後，起身說：讓我受洗吧！Lentz說：好，我們來安排時間。小賈說：不！我現在就要。他厭惡自己，那個充滿罪惡的舊我必須立刻死去！
Lentz從小賈的眼中看見了他對救恩的渴望：“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”（《林後》5：17 ）小賈就是一刻也不能再等待。
Tyson Chandler的特大號浴缸
當晚，他們驅車從郊區進入曼哈頓的一間旅館，Hillsong NYC 經常借這旅館的游泳池舉行洗禮。沒想到當他們抵達時，大批媒體和粉絲早已在那兒守候（顯然有人走露了風聲）。
Lentz當下打了電話，確認友人的公寓有一個游泳池可用；不料消息還是走露了，等他們到達時，平時安靜的社區已經擠得水洩不通！
Lentz想起了他帶的弟兄Tyson Chandler。當時，Chandler為NBA紐約尼克隊效力。那天稍早尼克隊還力戰邁阿密熱火隊。 Chandler跟著Lentz門訓了一段時間，是個火熱追求的年輕人。他住在西區的高級豪宅區，門禁森嚴，閒雜人等無法進入，而社區裡有一座游泳池！
當他們到達時已是凌晨2:00。Chandler的妻子弄了些點心，準備了幾條大浴巾，但游泳池早已關閉。Chandler突發奇想，提議用他的私人浴缸——人高馬大（七呎一吋）的Chandler有一個客製的特大號浴缸。
那晚，小賈就跪在Chandler的浴缸裡，伏在Lentz的胸前痛哭，彷彿他若不重生，便活不過那晚，他就是一刻也無法再忍受那個必須治死的老我！Lentz為小賈施洗，一個新的屬靈新生命誔生了！
獅子的利爪
寫到這裡，我腦中呈現一幅圖畫：在魯益師所寫的《納尼亞傳奇－黎明行者號》裡，有一隻龍，是一個極端自我中心的小男孩尤斯塔斯變的。自私與貪婪，使他皮上長出厚厚的鱗片，成為一隻無人敢靠近的惡龍…….
有一天，尤斯塔斯在池中看到自己醜陋的倒影，竟連他也不認識。他痛苦懊悔，但為時已晚！
獅子亞斯藍帶尤斯塔斯來到井邊，要用活水來醫治他。但尤斯塔斯必須先脫掉身上長滿鱗片的龍皮。每次，尤斯塔斯費力掙扎，小心地劃破又撕裂皮膚，都只脫了薄薄一層，卻發現其下還有龍皮，試了幾次後，他只有絕望地看著亞斯藍。
亞斯藍說：“你不得不讓我幫你。”說時遲那時快，只見獅王伸出利爪，痛徹心扉的一抓，快狠準地剝下了尤斯塔斯厚厚的龍皮。
人就是這樣，只要我們覺得還能忍受，就不會放棄自我掌控的意志，因為我們都怕痛，對自己都過於仁慈——即使努力想要改變，最終只是不痛不癢徒勞無功。
亞斯藍的那句“你不得不讓我幫你”正是轉捩點所在！是的，很痛！但上帝不得不讓那個“痛”臨到我們！魯益師稱苦難為上帝的“擴音器”，藉著它，上帝喚醒耳聾心肓的罪人，狠狠地剝下我們的龍皮，使我們得醫治。
那晚，上帝在Chandler的浴缸裡剝下了小賈的龍皮。
在此之前，小賈正籌劃一張新的專輯，但生命改變後，他發現自己對多首已完成的曲子，失去了感覺（connection）。
他說：“這些舊曲子已經不符合我現在的狀態和腦中的想法了。”他必須重寫重錄專輯內的歌曲。於是，一張全新的、記錄信仰旅程的音樂專輯Purpose誕生了！
勇敢地做個罪人
我想，有必要清楚指出，這篇文章並不企圖幫小賈的靈命背書，也不保證以後小賈不會再出包。小賈信主後，有許多行為及發言仍顯出其靈命的幼嫩。例如，他的“Taco Bell教會論”（註8），如果小賈不繼續委身於教會的生活，情況堪憂。
把小賈當成屬靈模範生，是一件愚不可及的事。
事實上，直到見主面之前，我們每天都在學習成聖的功課，靠著主的恩典，我們會進步，但仍舊是“施工中”的狀態，小賈也在音樂作品裡自白說：
“上帝啊！我盡上我的全力，但有時我會軟弱，我仍會跌倒。我不是給自己找藉口。我只是了解到事情是怎麼發生的！＂
路德也體會到這一點，因此他說，要勇敢地做個罪人（註9）。
當我們被過犯所勝，是耶穌讓我們抬起頭來，祂已經為我們負了罪債，祂的得勝使我們不必每天活在失敗的沮喪中，我們倚靠祂就有盼望。
白超乎雪
4月初，美國中西部接連兩天的暴風雪，把大地染成一片銀白，在陽光的照拂下閃閃發亮。我開著車呼嘯過一片又一片雪白的休耕玉米田，車內音響隨著美麗的鋼琴伴奏，靜靜地流瀉出小賈的專輯同名歌曲“Purpose”。
小賈，用他滄桑卻仍難掩稚嫩的嗓音唱道：
“我能想像，有一天，當人生的旅程來到終點
我向親友們一一道別，然進入永恆的安息
我求祢赦免我的罪，主我懇求祢！
我為著祢與我在世同行的日子感恩，
如今我的靈魂找到了可安歇的歸宿
我把我的心放在祢手裡
學習祢交付我的功課
無論我身置何時何地
祢不離不棄
祢已把最大的禮物賜給我了
祢給了我活下去的意義！＂
望著窗外一望無垠、在陽光下無可逼視的皚皚白雪，我心再次被主愛深深震撼——我們的罪雖如朱紅，主能使它白超乎雪！
一個無藥可救的孩子，上帝竟能把他從禍坑汙泥中拉拔出來，賜他尊貴榮耀為冠冕！那是一種怎樣的愛？是一種怎樣的原諒？
“讓我們原諒賈斯汀•比伯吧！”
刹時間，GQ雜誌的標題變成了一道哲學命題：
我自己也是何等需要被原諒？！
http://behold.oc.org/?p=29865
縱使別人沒有面對面跟你說三道四，你總會有意無意之間接收著不同訊息：你應該這樣做！你不應該這樣做！就是這樣，常常活在「我做得不好」、「我不是好媽媽」、「我不懂得養兒育女」、甚至「我是否不夠愛心」等等的控訴下生活著，陰影揮之不去。
面對著這些負面的思緒，我唯一可以做的是不斷仰望主耶穌，時常提醒自己，孩子是屬於神的，祂全權負責，我只是一個監護人。我也要時常翻一翻我的教養歷史書，重看神如何在我最無助、無奈、沮喪的時候出手相助，親自教養保護我的孩子們。
因此，我提醒自己：只要有神的愛，任何破碎的關係也可以彌補；任何惡劣的行為也可以回轉；任何負面的思維也可走回正路。
我提醒自己：我不懂做父母不緊要，因為神知道，只要有神就可以了！
我提醒自己：「我的恩典夠你用，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」我也緊記：「有人靠車，有人靠馬，但我們要提耶和華－我們上帝的名。」
今天在臉書上看到這篇文章，我淚如泉下，的確，我們都像文章的主角一樣，是切切實實一個罪人，但很多時就算我們知道，我們都不敢承認我們是個罪人的事實。
相反，我們覺得我們既然是基督徒，我們更應該十項全能呀、我們更應該做得好、我們更應該比別人優勝、我們更應該做得完美、我們更應該有源源不絕的愛心.... 我們卻忘記了，因為我們是基督徒，我們最最最與別不同的地方就是我們無能為力，只能依靠愛我們到底的主耶穌！
讓我切切實實地、勇敢地做個罪人吧！
“讓我們原諒賈斯汀•比伯吧！”（王星然）2016.04.18
文/王星然
本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2016.04.18
2016年的春天，美國流行樂壇正在上演一齣極具療癒性的故事！
“讓我們原諒賈斯汀•·比伯吧！”（Let Us Now Forgive Justin Bieber）
把鏡頭拉回一年前的美國娛樂新聞，那時賈斯汀‧比伯（Justin Bieber, 1994年生。以下簡稱小賈）還是一隻過街老鼠，人人喊打！ 本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2016.04.18
2016年的春天，美國流行樂壇正在上演一齣極具療癒性的故事！
“讓我們原諒賈斯汀•·比伯吧！”（Let Us Now Forgive Justin Bieber）
在媒體上，我們看到他召妓吸毒，挑釁打架，酒駕惹禍，在私人飛機上吸食大麻，害駕駛必須帶上防毒面具；和狗仔飆車被逮又謊報假名；他向維安警察嗆聲，視法律於無物；演唱會遲到兩小時，只因打電玩又睡過頭…….
令人嘡目結舌的脫序行為，一幕接一幕，透過全球網路及社群媒體，遍傳天下，他就是個jerk（混蛋）。
2014年1月，在美國白宫網站上，有人發起聯署，要求美國政府收回小賈的綠卡，讓他滾回加拿大（註2）。我也去簽了名！
當時小賈才20歲，已經徹底玩完了。
Purpose：記錄信仰旅程的專輯
如果我說這一切現在似乎有了轉機，讀者相信嗎？
由於在教會從事年輕人事工，筆者注意並追踪小賈有一陣子了，開始時也是將信將疑。但就事實而言，過去這一年小賈負面新聞確實是變少了。
上網google一下，你會看到樂壇傳出他受洗的消息。他的超勵志新專輯Purpose大膽談論他的基督信仰及在罪中掙扎的心路歷程，這在流行樂界十分罕見！
Purpose是一張有關道歉、有關信仰、有關自省的作品。專輯封面拍攝得十分具有意象：小賈低頭禱告，並坦露胸前紋身的十字架，透露著強烈的宗教信息。
前陣子我看到一篇有趣的報導，傳聞伊斯蘭國家，面對這張作品如臨大敵，深怕太過“基督教＂的專輯封面會對他們的青少年產生“不良作用”，擬禁止發行（註3）。小賈在年輕人當中的影響力非同小可，連穆斯林也不敢掉以輕心。
Purpose是小賈出道以來最暢銷的作品，自2015年11月發行的第一週，就登上《告示牌》（Billboard）專輯榜冠軍。接著三首冠軍單曲相繼出爐（註4），樂界普遍給予高評價。
Purpose低調、冷峻、卻濃郁的和聲給後現代R&B（藍調節奏）和Eletropop（電子流行）鍍上一層鈦金屬的超未來質感。
2016年小賈的葛萊美得奬作品"Where Are Ü Now"，就收錄在這張專輯中。他與實驗音樂大師Diplo and Skrillex一起合作的這首電子舞曲（Electro Dance），前衞的合成節奏音效，融合熱帶雨林原始部落聲響，不突兀卻創意十足！
樂評說Purpose為流行樂界投石問路，指出未來的新方向（註5）。
我用《福布斯》（Forbes）分析家寫的一篇有關小賈的專文評論（註6）來引入這一段的總結：
短短一年的時間，小賈從形象破產的窘境起死回生，是世所罕見的公共關係個案，不僅值得其他流行藝人注意，連商業品牌也應該加以研究——如何用好的產品，來贏回市場，挽救破滅的形象？
不！不！不！一個身、心、行為嚴重偏差，又被媒體和社會所踐踏、所唾棄的人，有什麼正能量和健全的身心狀態，能使他重新振作，不亢不卑地回到螢光幕前，並且創作出音樂生涯中最好的作品？
我們要問，到底過去這段時間，發生了什麼事？
GQ的“見證”
2015年，GQ派出旗下資深記者Taffy Brodesser-Akner，潛入紐約市的Hillsong NYC教會，一探究竟。結果，無心插柳地深度報導了一段小賈的“重生”經歷（註７）。
我必須承認，如果這只是一篇普通基督教雜誌的見證，我大概不會太感興趣。因為，教會界對於藝人信主，常是過度自嗨（high），誇大渲染的背書和信誓旦旦的承諾，反而給初信的藝人帶來莫大的壓力。
但是，像GQ這樣一本在主流中頗具影響力的時尚雜誌，會對得救見證感興趣，是個極不尋常的文化現象，這完全抓住了我的新聞胃口。
話說，大約5年前，Hillsong NYC教會的Carl Lentz牧師，接到好友Judah Smith的一通電話，要他幫助一個迷失的年輕人。Lentz爽快地答應了。他的教會本就對千禧世代（Millennials）特別有負擔；而這個年輕人就是小賈。
Lentz承認輔導小賈不是一件容易的事，他“活在眾目睽睽之下（live his life on Front Street）”，一個正在“施工中”的罪人，一舉一動都被媒體拿放大鏡檢視，令人窒息。
太早成名使小賈無法過著一般正常青少年的生活，他非常迷茫，揮金如土（小賈是福布斯全球藝人排行榜前十名的大富豪）。
他常用毒品和酒精來抒解心中的苦悶及壓力。他留連於夜店，用轟趴、性濫交等來尋找真實的關係和同儕的肯定；他的音樂盡是些陳腔濫調，毫無新意，在競爭激烈的美國流行樂壇上，很多人瞧不起他。
小賈就是一個專靠少女粉絲吹捧的花瓶，一個目中無人的小屁孩，一個令人憎惡的暴發戶。
Lentz常提心吊膽小賈不知何時又要出包。比如有一次，小賈在迪士尼樂園，乘輪椅裝成身障人士插隊，引發眾怒。這種對身障人士權益的侵犯，讓Lentz特別難過。
但Lentz 知道，此時除了為他禱告，他能做的，只有等待上帝出手！
他眼看著小賈驕養著那個完全以自我為中心的super ego，直到那個ego長成一隻連小賈自己再也不認識的怪獸……或許有一天，當小賈再也無法忍受這個現象，對自己完全絕望，那就是他願意回到父神懷抱的轉捩點！
2014年，在鋪天蓋地的媒體追打風暴中，走投無路的小賈終於回來找Lentz。
這次，他甚至帶著行李搬到Lentz家住，每天Lentz花時間輔導他，帶他讀經禱告。有時小賈就靜靜地坐在廚房裡，一坐幾個小時。那個廚房成為小賈的避難所，因為那裡有愛他的上帝，他在祂裡面躲避黑夜的驚駭，白日飛的箭，和午間滅人的毒病……..
有一天，小賈看著鏡中的自己，一種被這世界深深棄絕的失落感重重地擊打著他，他跪倒在地失聲痛哭，聖靈在他心中大大動工。他呼喊著：我要耶穌！這時小賈已降服在耶穌基督的福音裡。
小賈跟著Lentz禱告完後，起身說：讓我受洗吧！Lentz說：好，我們來安排時間。小賈說：不！我現在就要。他厭惡自己，那個充滿罪惡的舊我必須立刻死去！
Lentz從小賈的眼中看見了他對救恩的渴望：“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”（《林後》5：17 ）小賈就是一刻也不能再等待。
Tyson Chandler的特大號浴缸
當晚，他們驅車從郊區進入曼哈頓的一間旅館，Hillsong NYC 經常借這旅館的游泳池舉行洗禮。沒想到當他們抵達時，大批媒體和粉絲早已在那兒守候（顯然有人走露了風聲）。
Lentz當下打了電話，確認友人的公寓有一個游泳池可用；不料消息還是走露了，等他們到達時，平時安靜的社區已經擠得水洩不通！
Lentz想起了他帶的弟兄Tyson Chandler。當時，Chandler為NBA紐約尼克隊效力。那天稍早尼克隊還力戰邁阿密熱火隊。 Chandler跟著Lentz門訓了一段時間，是個火熱追求的年輕人。他住在西區的高級豪宅區，門禁森嚴，閒雜人等無法進入，而社區裡有一座游泳池！
當他們到達時已是凌晨2:00。Chandler的妻子弄了些點心，準備了幾條大浴巾，但游泳池早已關閉。Chandler突發奇想，提議用他的私人浴缸——人高馬大（七呎一吋）的Chandler有一個客製的特大號浴缸。
那晚，小賈就跪在Chandler的浴缸裡，伏在Lentz的胸前痛哭，彷彿他若不重生，便活不過那晚，他就是一刻也無法再忍受那個必須治死的老我！Lentz為小賈施洗，一個新的屬靈新生命誔生了！
獅子的利爪
寫到這裡，我腦中呈現一幅圖畫：在魯益師所寫的《納尼亞傳奇－黎明行者號》裡，有一隻龍，是一個極端自我中心的小男孩尤斯塔斯變的。自私與貪婪，使他皮上長出厚厚的鱗片，成為一隻無人敢靠近的惡龍…….
有一天，尤斯塔斯在池中看到自己醜陋的倒影，竟連他也不認識。他痛苦懊悔，但為時已晚！
獅子亞斯藍帶尤斯塔斯來到井邊，要用活水來醫治他。但尤斯塔斯必須先脫掉身上長滿鱗片的龍皮。每次，尤斯塔斯費力掙扎，小心地劃破又撕裂皮膚，都只脫了薄薄一層，卻發現其下還有龍皮，試了幾次後，他只有絕望地看著亞斯藍。
亞斯藍說：“你不得不讓我幫你。”說時遲那時快，只見獅王伸出利爪，痛徹心扉的一抓，快狠準地剝下了尤斯塔斯厚厚的龍皮。
人就是這樣，只要我們覺得還能忍受，就不會放棄自我掌控的意志，因為我們都怕痛，對自己都過於仁慈——即使努力想要改變，最終只是不痛不癢徒勞無功。
亞斯藍的那句“你不得不讓我幫你”正是轉捩點所在！是的，很痛！但上帝不得不讓那個“痛”臨到我們！魯益師稱苦難為上帝的“擴音器”，藉著它，上帝喚醒耳聾心肓的罪人，狠狠地剝下我們的龍皮，使我們得醫治。
那晚，上帝在Chandler的浴缸裡剝下了小賈的龍皮。
在此之前，小賈正籌劃一張新的專輯，但生命改變後，他發現自己對多首已完成的曲子，失去了感覺（connection）。
他說：“這些舊曲子已經不符合我現在的狀態和腦中的想法了。”他必須重寫重錄專輯內的歌曲。於是，一張全新的、記錄信仰旅程的音樂專輯Purpose誕生了！
勇敢地做個罪人
我想，有必要清楚指出，這篇文章並不企圖幫小賈的靈命背書，也不保證以後小賈不會再出包。小賈信主後，有許多行為及發言仍顯出其靈命的幼嫩。例如，他的“Taco Bell教會論”（註8），如果小賈不繼續委身於教會的生活，情況堪憂。
把小賈當成屬靈模範生，是一件愚不可及的事。
事實上，直到見主面之前，我們每天都在學習成聖的功課，靠著主的恩典，我們會進步，但仍舊是“施工中”的狀態，小賈也在音樂作品裡自白說：
“上帝啊！我盡上我的全力，但有時我會軟弱，我仍會跌倒。我不是給自己找藉口。我只是了解到事情是怎麼發生的！＂
路德也體會到這一點，因此他說，要勇敢地做個罪人（註9）。
當我們被過犯所勝，是耶穌讓我們抬起頭來，祂已經為我們負了罪債，祂的得勝使我們不必每天活在失敗的沮喪中，我們倚靠祂就有盼望。
白超乎雪
4月初，美國中西部接連兩天的暴風雪，把大地染成一片銀白，在陽光的照拂下閃閃發亮。我開著車呼嘯過一片又一片雪白的休耕玉米田，車內音響隨著美麗的鋼琴伴奏，靜靜地流瀉出小賈的專輯同名歌曲“Purpose”。
小賈，用他滄桑卻仍難掩稚嫩的嗓音唱道：
“我能想像，有一天，當人生的旅程來到終點
我向親友們一一道別，然進入永恆的安息
我求祢赦免我的罪，主我懇求祢！
我為著祢與我在世同行的日子感恩，
如今我的靈魂找到了可安歇的歸宿
我把我的心放在祢手裡
學習祢交付我的功課
無論我身置何時何地
祢不離不棄
祢已把最大的禮物賜給我了
祢給了我活下去的意義！＂
望著窗外一望無垠、在陽光下無可逼視的皚皚白雪，我心再次被主愛深深震撼——我們的罪雖如朱紅，主能使它白超乎雪！
一個無藥可救的孩子，上帝竟能把他從禍坑汙泥中拉拔出來，賜他尊貴榮耀為冠冕！那是一種怎樣的愛？是一種怎樣的原諒？
“讓我們原諒賈斯汀•比伯吧！”
刹時間，GQ雜誌的標題變成了一道哲學命題：
我自己也是何等需要被原諒？！
http://behold.oc.org/?p=29865
2016年4月16日 星期六
尷尬
尷尬是一種病毒，它會在你不知不覺中蠶食你的驅體，使你雙腳麻痺、手心冒汗、口震心跳，沒有特效藥可根治。
尷尬是一顆子彈，它會在你最沾沾得意的時候，殺你一個措手不及，催毀你的靈魂、你的自尊，使你無地自容、無處容身。
尷尬是一種魔法，它可以把你從口若懸河的天才變成詞不達意的傻瓜，也可以將你由身手靈活的精英變成礙手礙腳的苯蛋。
尷尬是一顆種子，它在你兒時已開始孕育，挫折、批評、譏笑會給它澆灌，慢慢在心靈中滋長，再加上自卑、羞恥感等肥料，漸漸長成為茁壯的荊棘，偶爾伸出技子刺傷你的心靈。
尷尬捉不到、摸不著；它像濃濃的迷霧，一縷一縷地圍繞著你，看不清身邊的鳥語花香、景緻宜人，弄不清自己在哪，摸不透自己是誰；它埋沒了你的能力，吞噬了你的才幹。
對付尷尬卻不需要解藥、不需要醫生、不需要魔法師、不需要廉刀，只需要一個轉念，加一點點的自信、一點點的自尊、一點點的自重、一點點的自我價值，最後澆下神赦罪的大愛，尷尬就再不能傷害你、摧毀你。
**寫在一篇講道之後，講員並不是名牧，只是平信徒，卻在講道的中間讀不出最簡單不過的"majesty"一詞，她卻從容不迫，沒有半點尷尬，只看見從神而來的自信、自尊和謙卑，原來尷尬從來都是最容易對付，卻是我的最大敵人。在她身上，我學到了。
尷尬是一顆子彈，它會在你最沾沾得意的時候，殺你一個措手不及，催毀你的靈魂、你的自尊，使你無地自容、無處容身。
尷尬是一種魔法，它可以把你從口若懸河的天才變成詞不達意的傻瓜，也可以將你由身手靈活的精英變成礙手礙腳的苯蛋。
尷尬是一顆種子，它在你兒時已開始孕育，挫折、批評、譏笑會給它澆灌，慢慢在心靈中滋長，再加上自卑、羞恥感等肥料，漸漸長成為茁壯的荊棘，偶爾伸出技子刺傷你的心靈。
尷尬捉不到、摸不著；它像濃濃的迷霧，一縷一縷地圍繞著你，看不清身邊的鳥語花香、景緻宜人，弄不清自己在哪，摸不透自己是誰；它埋沒了你的能力，吞噬了你的才幹。
對付尷尬卻不需要解藥、不需要醫生、不需要魔法師、不需要廉刀，只需要一個轉念，加一點點的自信、一點點的自尊、一點點的自重、一點點的自我價值，最後澆下神赦罪的大愛，尷尬就再不能傷害你、摧毀你。
**寫在一篇講道之後，講員並不是名牧，只是平信徒，卻在講道的中間讀不出最簡單不過的"majesty"一詞，她卻從容不迫，沒有半點尷尬，只看見從神而來的自信、自尊和謙卑，原來尷尬從來都是最容易對付，卻是我的最大敵人。在她身上，我學到了。
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